{"id":22349,"date":"2026-02-18T16:09:06","date_gmt":"2026-02-18T22:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaacropolis.com\/?p=22349"},"modified":"2026-02-18T16:09:25","modified_gmt":"2026-02-18T22:09:25","slug":"pensamos-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaacropolis.com\/index.php\/pensamos-bien\/politica\/","title":{"rendered":"\u00bfPENSAMOS BIEN?"},"content":{"rendered":"\n

Guadalupe Orona Ur\u00edas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras los mexicanos, pero sobre todo los j\u00f3venes<\/strong>, no logremos conocer y dilucidar todo el deterioro que sufren nuestro pa\u00eds y el mundo entero, seguiremos siendo v\u00edctimas, pero lo peor, v\u00edctimas resignadas<\/strong> o incluso defensoras de la clase social o de las \u00e9lites del poder<\/strong> que nos tienen en esta situaci\u00f3n. Desconocedores de la realidad y externando nuestras inconformidades o frustraciones a trav\u00e9s de acciones que nada resuelven y, en muchos casos, que nos desv\u00edan de la problem\u00e1tica social fundamental, desviando nuestro inter\u00e9s hacia cosas banales e incluso, buscando sustraernos de la realidad a trav\u00e9s de las drogas o el alcohol; quienes nos manipulan pretenden que nuestras mentes est\u00e9n ocupadas en las redes sociales<\/strong>, en temas triviales o poco o nada educativos, m\u00e1s bien todo lo contrario, degradantes y enajenantes.<\/p>\n\n\n\n

En la historia de la humanidad, cuando surge el Estado<\/strong> como forma de control y de opresi\u00f3n de la clase gobernante<\/strong>, aparece tambi\u00e9n, inmanente a su naturaleza, las formas de dominio del ser humano, de la clase a la que se debe controlar y someter para que trabaje, act\u00fae y se comporte conforme a sus intereses; aparece y se encumbra \u201cun grupo reducido de personas<\/strong> con la capacidad de decidir c\u00f3mo se organiza el poder, qu\u00e9 se considera leg\u00edtimo y qu\u00e9 tipo de futuro es imaginable\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, emerge un tipo de leyes, de moral, de \u00e9tica, de educaci\u00f3n y de \u201cvalores\u201d<\/strong> e instrumentos ideol\u00f3gicos acorde con el objetivo principal, a saber: la m\u00e1xima ganancia<\/strong> y una clase trabajadora sumisa<\/strong>, y para alcanzarlo ponen en marcha todos sus dispositivos. Un logro fundamental para la supervivencia del r\u00e9gimen capitalista<\/strong>, con los menos sobresaltos posibles, es hacer que todos sus \u201cvalores\u201d e ideas sean asumidas por la poblaci\u00f3n como suyas, aunque estos vayan en contra de los propios intereses de las mayor\u00eda trabajadora, creadora de esa riqueza social que se apropian las \u00e9lites del pa\u00eds y los gobernantes.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de todos esos mecanismos dispuestos para lograr la manipulaci\u00f3n ideol\u00f3gica<\/strong> del pueblo, no es de extra\u00f1ar que muchos mexicanos, algunos quiz\u00e1s, inconscientes de ello, se sumen abiertamente a las pol\u00edticas e intereses de las clases poderosas o de los gobiernos en turno defendi\u00e9ndolos, incluso, en contra de sus propios intereses<\/strong> y seguridad. Por ejemplo, cu\u00e1ntos ciudadanos se declaran en contra de las manifestaciones p\u00fablicas<\/strong> de los sin casa, de aquellos que, a pesar de haber trabajado toda su vida de sol a sol, nunca les ha alcanzado para hacerse de una vivienda propia; pr\u00e1cticamente les lanzan a la cara, como hacen el rico o el gobierno: \u00a1no tienes casa por flojo! \u00a1Quieres que todo te lo d\u00e9 el gobierno!<\/p>\n\n\n\n

Dichas opiniones, privadas o p\u00fablicas, en los hechos van en contra, por ejemplo, de la exigencia de un programa de vivienda popular que realmente ayude a resolver el problema a los millones de mexicanos sin casa y, por lo tanto, se muestran a favor de la especulaci\u00f3n inmobiliaria<\/strong> y de la tierra; que la vivienda digna<\/strong> (no hablo de las pichoneras que promueve el oficialismo estatal o federal) siga siendo inalcanzable. Asimismo, sin aceptarlo expl\u00edcitamente, cuando de la salud se habla, se expresan con opiniones similares: \u201cno tienes para curarte o curar a tu familia porque no trabajas ni ahorras lo suficiente\u201d o bien, \u00bfc\u00f3mo te va a alcanzar lo que ganas si tienes muchos hijos, o te lo gastas en cervezas, etc.?<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, se logra que el pueblo, la masa trabajadora se muestre ajena a las necesidades e intereses de su propia clase, pues es v\u00edctima de la enajenaci\u00f3n<\/strong> y de la manipulaci\u00f3n ideol\u00f3gica<\/strong>, como lo se\u00f1al\u00f3 el fil\u00f3sofo marxista, Antonio Gramsci<\/strong>: \u201cLa sociedad est\u00e1 por encima del individuo, crea normas y valores que moldean el comportamiento individual\u201d. Es decir, que \u201cla vida de los ciudadanos comunes suele desarrollarse dentro de los marcos de valores promovidos por las \u00e9lites, lo que produce apat\u00eda, resignaci\u00f3n y una aceptaci\u00f3n pasiva<\/strong> del orden existente, porque las \u00e9lites no solo controlan las pol\u00edticas p\u00fablicas en t\u00e9rminos materiales, sino tambi\u00e9n el terreno simb\u00f3lico y discursivo desde el cual se define qu\u00e9 es deseable y qu\u00e9 no\u201d (Mexicosocial.org). Esta pol\u00edtica medi\u00e1tica consigue algo fundamental: aceptar que siempre ha habido explotaci\u00f3n del hombre por el hombre, que siempre se impondr\u00e1 el m\u00e1s fuerte y que siempre ha habido pobreza; por lo tanto, \u201cla desigualdad es algo normal<\/strong>, inevitable y, en \u00faltima instancia, aceptable\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Obviamente, con el desarrollo de las fuerzas productivas tambi\u00e9n se han operado cambios, no solamente en la manera de producir mercanc\u00edas, sino tambi\u00e9n para lograr el dominio y manipulaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n; ahora \u201cel poder ya no se ejerce \u00fanicamente a trav\u00e9s de la propiedad cl\u00e1sica de los medios de producci\u00f3n, sino tambi\u00e9n mediante el dominio de plataformas<\/strong> que organizan la comunicaci\u00f3n, el comercio y la interacci\u00f3n social a escala global debido a la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que: \u201cPreguntarnos por qu\u00e9 pensamos como pensamos no es un ejercicio abstracto. Es el primer paso para entender c\u00f3mo los valores de unos pocos<\/strong> terminan gobernando la vida de las mayor\u00edas, y para imaginar, quiz\u00e1, que otras formas de organizar la sociedad no solo son posibles, sino necesarias\u201d. Pensar c\u00f3mo piensan las \u00e9lites del poder es acabar con la esperanza de un mundo mejor, de lo \u201cin\u00fatil\u201d que es luchar para acabar con la desigualdad y la pobreza; obviamente los antorchistas<\/strong> estamos seguros de que un mundo mejor s\u00ed es posible<\/strong>, que s\u00ed es realizable un verdadero cambio y transformaci\u00f3n social en beneficio de las inmensas mayor\u00edas con la \u00fanica condici\u00f3n de organizarse, educarse y luchar<\/strong>para lograrlo.<\/p>\n\n\n\n

Pachuca de Soto, Hidalgo, a 14 de febrero de 2026<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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